西方的灵修学如今很流行，形式多样，但仔细剖析来看，无非三个字：向内求。早在几千年前，佛学，道家学派，以及儒家，阴阳家，墨家等诸多流派，包括几百年前的心学，横看竖看，左看右看，掰开揉碎看，仍旧是三个字：向内求。内在有我们看不到甚至忽略的灵丹妙药，一切的外在都是内在的投射和镜映。

其实，万事万物不管如何变化，其底层逻辑是不变的，有立就有破，有作强就有降服。基于这个逻辑规律，我们人体本身就是大药，而且也的确是这样的。

两手攀足固肾腰

继续看第六节：两手攀足固肾腰。

说起肾的机能，算是老生常谈了，譬如它主骨生髓，是先天后天之精的藏身之所。咱们不聊老话题，来另辟蹊径。

肾以及整个少腹和腰在脉轮学中叫做海底轮，是全身能量的根，瑜伽学把它叫做拙火的沉睡地，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。这一观点和道家学说是互相印证的，这也证明了任何学术在最顶端都是一体的，即万物一体多面的观点。

丹道家把肾称作真一，认为真炁出于其内。真炁被激发会从督脉升起，进行任督二脉乃至四肢百骸的循环。武侠小说中的大小周天，洗髓功都是有根据的。

那么第六节这个动作通过双手前屈后伸，举顶攀足，打造了一个循环场。弯腰起身，拉伸牵扯达到舒展经脉，而循环场则利用气流风速的运动，形成能量撞击。腰背部，腿脚手臂包括头部，在一次次震荡中不断运动革新，形成一个能量漩涡的海，而海中心便是肾腰。坚持练习，将会唤醒海底轮沉睡的力量，提升生命质量。

攒拳怒目增力气

第七节为攒拳怒目增力气。

怒目，是很有意思的动作和表情。不怒而怒，攒拳欲发，恰到好处的刺激了肝经。肝在七情中主怒，盛怒伤肝促火，火起燎原携一众火邪，循经而上。过于旺冲的火会将头发乍起帽子冲歪。喔，开个玩笑，不过怒发冲冠是很有根据的。肝火过旺会引发各种身体症状，譬如目赤耳鸣，疮疡痈肿，火毒攻心甚至还会引起燥郁，暴烈等情绪疾病。

肝开窍于目，主筋。怒目攒拳，正是契合这个脏器机能，机械制动刺激肝经，加强其内部运动，增益其机能。血为气之帅，气为血之母，肝血充盈，肝气疏泻有道，阻滞郁结得到疏通，自然筋骨强健，经脉通畅。气闷结郁大多与肝经有关系，经常燥郁焦虑的朋友不妨多多练习。

背后七颠百病消

第八节就是背后七颠百病消。

第八节是整套八段锦的收功式。动作非常简单，挺身直立，颠足振身。

在按摩学当中有一个震颤四肢手足的动作，还有一个养生动作叫做脚吸地，其原理和颠足有相同之处。通过立式颠振，达到激发全身振动的效果。

这里的重点在于足跟与地面的不断互相撞击。脚后跟是一个经外奇穴，是坐骨神经，生殖腺，失眠点等的反射区，也是膀胱经，肾经等的循经之处。撞击按摩使得整个脚，腿腰背，上肢，头部产生共振，整体合一的进行吐纳推陈，达到全身按摩的作用，甚至于比按摩达到的效果要深入，按摩属于自身不动的被动运动，手法和按摩师的功力直接影响效果，而自身运动则是激发内部的场能，赋能于沉睡的身体细胞，让其自疗自愈，这是被动按摩不可相比的。

佛在灵山莫远求，人人都有灵山塔。身体是大药，无论对于肉身还是精神，作为一座宝藏，我们的开发远远小于它的储量。如同一块翡翠原石，开窗所触及的也许只是日后的边角料，真正的精华必须打开才能看到，如琢如磨，才是我们对于这服大药宝藏的探索精神。万一不小心遇到了神奇的芝麻开门呢。（完）